Нектарный лист 46
Характер духовного развития

Духовная деятельность всех проповедников и наставников объединена в сознании Верховной Личности.

Если кто-то думает, что все проповедники и наставники разъединены в своей духовной деятельности, то такое суждение неверно.

Иногда духовная деятельность одного проповедника кажется мало понятной для другого проповедника. Но нужно иметь в виду то, что Господь может поручать самую разную духовную задачу своим верным преданным. И формы этой деятельности бесконечно многообразны.

Господь воплощает своих верных преданных:

для открытого проповедничества о преданном служении;

для уединённой и отрешённой жизни.

И тех и других возвышенных учеников вдохновляет сам Господь.

Тот, кто по достижению ступени духовного развития призван нести бремя просветителя, начинает свою деятельность среди различных слоёв общества с передачи знаний о Верховной Личности Бога. Он ведёт свою просветительскую работу с помощью духовных проповедей, наставлений и бесед.

Тот, кто воплощён для уединённой возвышенной жизни, отрешается от всего мирского и вдохновляет других на истинно духовный путь, проводя свой день в воспевании и повторении святых имён Господа. Такой преданный может иметь мало сообщений с другими учениками Господа.

И те и другие преданные подвигают множество людей к ступени духовного осознания.

Таким образом, поклонение Богу в уединении не считается более высокой формой служения, чем открытое проповедование и преданное служение в миру. И та и другая формы возвышенны и прекрасны, и обе они могут вдохновить любого взыскующего на истинно духовный путь.

В процессе преданного служения ученик может достигать совершенства отречения. Совершенство отречения есть уровень самадхи.

Ступени развития духовного транса – самадхи:

1. слушание
2. воспевание
3. памятование и повторение
4. постоянное памятование (с элементами размышления)
5. устойчивое размышление (медитация)
6. глубокая медитация
7. духовный транс – самадхи

Достигнув уровня самадхи, ученик приходит к осознанию своего естественного изначального положения. Ученик обретает совершенное представление о своих вечных взаимоотношениях с Абсолютной Личностью. Это называется совершенством отречения.

Оглавление