После Моей физической смерти и рождения в мире духовном Я получил сведения о многих Своих земных инкарнациях, и узнал, что Я неоднократно рождался не только в Индии, но и в России, Америке, Англии; что Я жил на Тибете, в Китае, а также и в других странах мира.

Понятно, что в различных Своих воплощениях Я занимался разной деятельностью. Но последняя Моя инкарнация, к счастью, отмечена деятельностью смиренного преданного Господа. Похоже, что Я смог удовлетворить Господа, хотя Сам Я много раз сомневался в том, являюсь ли Я преданным Бога. И только перейдя в этот мир, Я понял, что все же отношусь к числу таковых, иначе бы Я никогда не оказался в столь совершенном мире, каким является мир Вайкунтхи.

Я нахожусь в идеальных для Моего самосознания условиях, чем как никогда удовлетворен. И Я преисполнен столь благотворными для творчества состояниями, каких не имел в своей жизни, хотя и в ней Меня посещало трансцендентное вдохновение, особенно, когда Я работал над очередными страницами «Шримад-Бхагаватам». Состояние того экстаза, которое Я испытываю, находясь здесь, выше того, которое Я испытывал в своей последней инкарнации. Мое сознание, освобожденное от своих земных покровов, способно регистрировать тончайшие оттенки экстатического чувства. Абсолютная благодать – так можно определить Мое мироощущение. И каждый из преданных, который пребывает в этом мире /а таковых тысячи/, испытывает подобное же.

Очень часто Я перемещаюсь в сферы, приближенные к Земле. И Я надеюсь, что смогу оказать трансцендентную помощь людям, воплощенным на ней. Так, Я пытаюсь вложить в их головы мысли о том, что они должны отказаться от всех своих низменных и порочных желаний и привлечься Верховной Божественной Личностью.

За весьма короткие сроки люди должны осознать свою духовную природу и избавиться от всех последствий своих грехов. Это реально только в том случае, если в людях пробудится влечение к служению Верховной Личности и если они поймут, что высшим достижением жизни является величайшая, ни с чем не сравнимая привязанность к Верховному Богу, Кришне.

5  

Что конкретно могу Я сегодня посоветовать вам, Мои верные последователи?.. Читайте маха-мантру. Мощь маха-мантры явлена во всех Вселенных. Да, все Вселенные преисполнены нектарным звучанием этих трансцендентных слов. Кроме того, нужно исследовать классические вайшнавские сочинения – Упанишады, Пураны, Веды. Книги, к которым Я имею отношение, безусловно, с некоторыми оговорками, можно отнести к таковым. Но, понятно, вы должны уделять внимание и трудам других авторитетных философов и ученых, преуспевших на пути служения Богу.

Так, Я рекомендую Моим последователям самым внимательным образом изучать книги, составившие серию Агни-Йога. Синтез Бхакти-Йоги и Агни-Йоги даст самые высокие результаты.

Многие могут недоумевать в связи с тем, что Я сказал, могут задаться вопросом: зачем чистым преданным, посвятившим себя трансцендентому любовному служению Господу, изучать книги каких-то других философов и ученых?! Разве им недостаточно тех прекрасных наставлений, какие содержатся в вайшнавских писаниях?!.. Мои бхакты, еще раз скажу: нельзя отвергать ничего из того, что вам предложено Самой Божественной Личностью, – пусть даже не прямо, а через Ее полномочных представителей.

Сегодня все Мои ученики должны являть истинную разумность, ибо напряжено время Кали-Юги, Юги раздоров и распрей. Наступившая эпоха указывает на то, что для всех Моих последователей как никогда важно приобщиться к деятельности, связанной с распространением знаний о грядущих переменах.

Во дни предуказанных перемен, обусловленных преобразованием Арийской общности, особую значимость приобретает сотрудничество с представителями разных духовных школ и конфессий, следующих путем Истины и Блага Всеобщего.

Человек новой Формации – это носитель, прежде всего, синтетического, обобщенного мировосприятия; это апологет единого Учения о справедливости и добре.

Веды – это фундамент, духовная опора Формации, но к этой основе необходимо присоединить новые знания, соответствующие тому периоду, который определяется как переходный.

Личность, восходящая на ступень высшего совершенства, должна вместить в свое сознание положения основных мировых учений, вместить, для того чтобы получить необходимые духовные ориентиры. Так, Агни Йога дает такие ориентиры всем ученикам, устремленным к постижению высшей ступени, так как именно это учение раскрывает все своеобразие и всю уникальность наступившего космического момента и связанных с ним таких явлений, как Божий Суд и Крещение Огненное.

6

  Я уже дал понять, что Веды – это та опора, которая держит собой все построение. Без основы, без фундамента здание рассыпается, но к этой основе необходимо наращивать новые знания, которые объективно способствуют эволюционированию человечества. Чистые преданные, думаю, согласятся с этим Моим суждением. Вспомним, что такие известные индийские Ачарии, как Бхактивинода Тхакур и его сын, тоже известный философ и писатель, Бхактисиддханта Тхакур, дали пример такого вмещения и синтеза. Эти возвышенные личности еще в прошлом веке сделали попытку объединить Божественную философию Востока и Запада.

Замечу, Бхактивинода Тхакур владел тремя языками – санскритским, бенгальским и английским, на которых он писал свои замечательные сочинения. Этот Гуру, авторитетный представитель школы Гаудия-вайшнавизма, был знаком с учением Христа, и он глубоко осознавал Его миссию.

Еще раз скажу, что синтез и обобщение наиболее актуальных, злободневных знаний – это насущная потребность современного человечества. Те же индийские гуру, принадлежавшие к Гаудия-вайшнавизму и владеющие древними вайшнавскими традициями, тем не менее, стремились исследовать и те новые философские концепции, которые давал человечеству Запад, и они решительно проводили общественные или религиозные реформы среди людей, несмотря на многочисленные помехи, выраставшие у них на пути.

Глубокое знание святых писаний в сочетании, с неподдельным интересом к новым течениям современной эпохи – вот то, что объединяло истинных вайшнавских ачариев и придавало их воззрениям живость и убедительность, а тем эзотерическим школам и матхам, которые они создавали, – жизненность и динамизм.

Именно поэтому, Мои бхакты, Я обращаю ваш взор на авторитетные мировые Учения и советую вам по возможности исследовать их положения. Восходящий на ступень духовного осознания человек должен использовать в своей садхане все, что наработало человечество Арийской формации. Но, понятно, он должен осознавать, что ведическое учение – это базовое, фундаментальное учение.

В век грядущих перемен человечеству нужна Агни-Йога, ему нужна закалка-тренировка Порфирия Иванова, ему нужны проповеди болгарского посвященного Беинса Дуно. Но входящий в новую Формацию человек должен ясно осознавать, что Верховный Господь, воплощавшийся в материальном мире в образе Шри Кришны, – это та Высшая Индивидуальность, которая является олицетворением Абсолютной Истины.

7  

В предыдущем Своем откровении Я передал знание, касающееся стандарта храмового поклонения. Как вы уже поняли, Мои последователи, Я несколько упростил этот стандарт. Скажу, что в настоящее время намечается тенденция к дальнейшему сокращению стандарта. А в будущем ритуальная сторона храмового служения, Я полагаю, еще более упростится, главным образом, уменьшится количество вайшнавских церемоний.