PostHeaderIcon О роли распространения книг о поклонении изображению верховной личности(Према-Бхакти)

О РОЛИ РАСПРОСТРАНЕНИЯ КНИГ

О ПОКЛОНЕНИИ ИЗОБРАЖЕНИЮ ВЕРХОВНОЙ ЛИЧНОСТИ

(Откровение Шрилы А.Ч.Бхактиведанты Свами)  

22 ноября 2000 г.

 г. Пури, Индия

 /Запись начата в 15 час. 14 мин./ Мои друзья! Мои бхакты! Хотя в своих более ранних откровениях Я коснулся вопроса, связанного с поклонением Верховной Личности, и предложил еще один вариант арчаны, тем не менее, этот вопрос для многих Моих учеников продолжает оставаться открытым.

Скажу здесь, что членам проповеднических центров, созданным в недавнее время, Мы вменяем в обязанность, в первую очередь, своевременное издание и последующую реализацию новых книг. Для этой категории учеников, выполняющих свою специфическую миссию, на данном этапе их служения Высшей Личности вышеуказанное положение садханы важнее, чем установление Божеств в духовной обители и проведение ритуального поклонения.

Важно осознать, что во дни Божьего Суда и Преображения, приуроченных к началу Золотого Века, надлежит умело организовать всю работу, связанную с плановым изданием и распространением новых брошюр и книг. Люди очень нуждаются в соответствующей литературе, так как многие из них только благодаря ей смогут встать на путь истинно духовной самореализации и выработать правильное, четкое мировоззрение, столь необходимое дживе в современную эпоху.

Чтобы внедрить философию Господа Кришны в умы и сердца людей, нужно издавать тысячи и даже миллионы экземпляров книг, дающих представление о древней ведической философии и не менее древних ведических традициях. Но что касается книг, освещающих темы: «Приход Золотого Века», «Веды и учения современности», то их тираж на первых порах не должен быть большим. Со временем тираж этих брошюр и книг будет увеличен – соответственно спросу со стороны населения.

Я уже дал понять, что новые книги, содержащие в себе новые откровения Ачариев Вайкунтхи, необходимы людям именно сегодня, когда сценарий «Железный Век» приостановлен и когда все заметнее начинают обнаруживать себя приметы Золотой Эры. Именно об этом говорят Гуру и Ачарии мира Духовного, ниспосылая людям Свои наставления и указания. И именно Они, Доброжелатели и Благодетели человечества, делают все, от Них зависящее, чтобы люди успешно прошли предреченное в Коране и Библии Огненное Крещение и удостоились права войти в Новый Век.

Мои ученики могут спросить: насколько необходим метод Арчаны для ищущей личности и сохранится ли практика поклонения Божествам в будущем? Скажу определенно, что, например, для членов ИСККОН практика поклонения Божествам остается и будет оставаться весьма важной частью их общей садханы. Арчана, кроме всего прочего, формирует правильное сознание ученика. Поэтому Я рассчитываю на то, что стандарт, предложенный Мной, будет однозначно поддерживаться служителями храмов ИСККОН и в будущем.

Я всегда хотел, чтобы стандарт поклонения Божествам в храмах ИСККОН был высоким, хотя Сам Господь позволяет поклоняться Ему очень простым способом. Упрощенным и даже очень простым, кстати, может быть и ритуал установления Божеств. Простота в исполнении храмового поклонения может сохраняться сколько угодно долго. Даже такое поклонение дорого Господу, и оно дает возможность ученику держать в уме образ Верховной Личности и постигать науку об Истине.

Поэтому совершенно очевидно то, что и в будущем практика поклонения Божествам, арчана, будет однозначно проводиться всеми теми, кто искренне и любовно пытается исследовать изначальные знания, кто стремится постичь философию Ади-Гуру. Другое дело, что от эпохи к эпохе могут меняться формы арчаны. Да, они могут изменяться соответственно тем наставлениям и положениям, которые предлагаются Гуру и Ачариями той или иной эпохи. В каких-то случаях те или иные изменения и новшества диктуются тем особым временем и теми особыми обстоятельствами, в которых действуют люди.

Именно в переходную пору возникает насущная потребность в том, чтобы несколько изменить положение арчаны и в целом духовной практики, садханы, и предложить эту практику членам новых проповеднических структур. Нельзя не брать во внимание то, что новые духовные центры начали свою деятельность в материальном мире только по благословению Господа Кришны. Все, Мои бхакты, проявляется только через откровения Бога и Его доверенных лиц, Его истинных представителей. И эти представители Бога, как показывает теория и практика Вед, могут рождаться и действовать в любом месте и в любое время. Эти представители Бога, как и их предшественники, могут получать трансцендентные полномочия на создание новых сампрадай и на открытие новых просветительских центров, матхов и мандиров, в материальном мире.

Когда на Земле рождается что-то новое, то уже сам факт этого указывает на то, что Верховная Личность желает предложить людям что-то отличное от того, что Ею уже было предложено. Но, понятно, что речь можно и нужно вести только об отличии, имеющем непринципиальный, ничуть не противоречащий тому, что уже создано, характер.

Когда утверждается нечто новое, несколько разнящееся с предыдущим, то проявляются и проводники этого нового, а вместе с ними проявляются те обители и храмы, в которых служители могли бы осуществлять свою деятельность.

Мои последователи могут спросить: какова главная цель ученика-пуджари? Цель бхакта-пуджари – это не только сконцентрировать все свое внимание на Божествах, но глубинно осознать философскую часть мировоззренческой концепции Ади-Гуру. Поэтому для определенной категории служителей бывает достаточным проводить очень несложный, и даже совсем простой метод поклонения Божествам.

Можно поклоняться Божествам, представленным в форме мурти. И можно совершать поклонение изображению Божеств.

Верховный Бог способен проявиться в изображении, в Божестве и Сам лично. Ачарьи Вайкунтхи советуют членам новых миссий поклоняться изображению Верховной Личности, представленной в следующих формах, –

  • Панча-таттвы
  • Гаура-Нитай
  • Джаганнатхи, Баларамы и Субхадры
  • Шри Шри Радха-Криишы
  • Шри Шри Лакшми-Нараяны

Членам новых проповеднических Миссий Мы предложили Алтарь «Гуру-Парампара переходного времени». Он дан для совершения ими обряда поклонения Божествам и Ачариям.

Служителям, вошедшим в новые проповеднические структуры и исповедующим принципы науки о синтезе, Мы рекомендуем несложный метод поклонения. Проводя по утрам воспевание святых имен Бога в том помещении, где находится Алтарь «Гуру-Парампара переходного времени», они должны возжигать благовония и предлагать их Божествам и Учителям, изображенным на нем. Это подношение, сопровождаемое пением маха-мантры, делается также в процессе сокровенных служб членов Миссий. Важно совершать поклонение с самыми искренними и возвышенными чувствами и с глубоким пониманием положений вайшнавской сиддханты, ведических заключений.

Кроме благовоний, можно предлагать Изображениям Божеств и Ачариев приятно пахнущие и красивые цветы и цветочные гирлянды, а также натуральные сладости, молоко, фрукты и орехи. Кроме того, желательно предлагать нарядные свечи и светильники с применением ароматов. Мы Советуем использовать только высокого качества эфирные масла, дающие высокий целительный эффект: сандала, жасмина, можжевельника, розового дерева, мяты, лаванды, эвкалипта…

Делая подношения Божествам и Ачариям, члены новых Миссий должны, как Сказал, исполнять маха-мантру «Харе Кришна». Кроме того, Ачарии Вайкунтхи советуют исполнять трижды гимн «Слава Жизни», который поют последователи учения Порфирия Иванова. Мы рекомендуем петь и другие духовные мантры и гимны, например, гимн «Фир фюр фен», созданный болгарским Учителем Беинса Дуно. Можно читать христианские и буддистские молитвы и обращаться к молитвам, узаконенным в Исламе и Бахаи. Ачарии мира Высшего советуют служителям новых Миссий обращаться к различным духовным мантрам и молитвам, отставленным человечеству великими мировыми Гуру.

Страниц: 1 2

Категории