БОЖЕСТВЕННЫЙ ИСТОЧНИК – АБСОЛЮТЕН

(I Откровение Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура)  

22 ноября 2000 г.

г. Пури, Индия

 /Запись начата в 8 час. 9 мин./ Мои ученики! Смиренно преклоняясь перед лотосными стопами Верховной Личности, ниспосылаю вам Свое нектарное послание. Вера в Господа – это удел всех чистых джив, которые действуют ради Верховной Личности и не помышляют ни о чем другом, кроме Ее благоденствия, Ее процветания.

Удовлетворение Верховной Личности – это первейшая забота всех возвышенных существ, истинных бхакт, всецело устремленных к познанию философии Ади-Гуру.

Я жил в материальном мире на стыке веков, и многие годы Своей земной жизни Я положил на то, чтобы проповедовать святое имя Бога. Воспевание Святого Имени было Моим каждодневным и излюбленным ритуалом.

64 круга маха-мантры – такой стандарт установили для Меня Кришна и Ачарии Вайкунтхи, и Я выполнял его на протяжении ряда лет. Сначала Мне было очень нелегко это делать, но спустя годы Я смог уже адаптироваться к этому режиму, и весь Мой организм был приучен к той садхане, которая стала сутью Моей духовной жизни.

Трансцендентный восторг и умиротворение – вот те чувства, которые нисходили на Меня, стоило Мне сконцентрировать свое внимание на маха-мантре.

Воспевание 64 круга «Харе Кришна» – это достаточно продолжительный по времени ритуал, чтобы его можно было предложить членам вайшнавских школ в качестве обязательного положения общей садханы. Только при особом отречении бхакта может следовать этому стандарту.

Деятельность учеников, свято чтящих заповеди и предписания Ади-Гуру, может быть очень разнообразной, и, разумеется, лучшей садханой будет та, которая дает возможность дживе ощущать нектар служения. Механическое воспроизведение тех или иных действий, даже самых высоких, не даст нужного результата. Ученик должен почувствовать всю благостность и неотразимость того, что определяется понятием экстаз служения.

Высшие экстатические чувства могут проявиться только в очень искреннем и последовательном воспевании слов маха-мантры, но, кроме того, важно постичь саму философию Верховной Личности. И важно уметь доносить эту философию до других людей. В Кали-Югу это имеет особую значимость, так как большая часть человечества утратила верные ориентиры духовного пути; она утратила веру в Бога, в его могущество и совершенство. Люди не признают высшего авторитета – авторитета Божественной Личности. Они полагают, что Бог выдуман людьми и что, в действительности, никакого Бога нет. Но Божественный Источник – абсолютен. Он неисчерпаем, он вечен и бесконечен. Олицетворением этого источника является Сама Абсолютная Личность. Ее определение – Сат-чит-ананда-виграха.

Обо всем этом сказано в Ведических трудах, которые были написаны на санскрите. Эти труды уже переведены на все основные языки мира, в том числе, на русский, белорусский, украинский, болгарский, то есть на языки славянских народов, которые сегодня избраны Самим Господом для осуществления глобальной преобразовательской задачи, отвечающей потребностям переходного времени. И за этими народами последуют все другие народы материального мира.

Сегодня Господь Кришна очень благоволит к своим бхактам из России и других славянских стран. Им Господь поручил начать осуществление той программы, которая связана с протеканием особых, трансмутационных, процессов, сопровождающих приход в материальный мир Золотого Века.

Многие люди, проживающие в странах Востока и Запада, пока не ведают о том, что сроки Огненного Крещения вплотную приблизились к людям. О явлении Огня сказано в Агни-Йоге, учении современности, призванном всколыхнуть сознание сегодняшнего человечества. Агни-Йога была передана на Землю через двух представителей Божественной Личности, живших на рубеже XIX и XX веков. Это Николай и Елена Рерихи, которые родились в России, но впоследствии переехали в Индию. Это произошло по причине их интенсивной духовной связи со своим Учителем, принадлежащим Великому Гималайскому Братству.

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур – Сказал

 /Запись завершена в 10 час. 15 мин./

Оглавление