Откровение

Шрилы Гауракишоры даса Бабаджи  

Калькутта, Индия.

5 марта 1998 года.  

Мои благочестивые ученики! Смиренно прошу принять слово Того, Кто носил в своём земном воплощении имя Гауракишоры даса Бабаджи. Примите Моё Откровение в час Святого нисхождения Божеств. Сообщение Моё – накануне вашего всеобщего предстояния перед лотосными стопами Самого Божества, Кто есть Радха-Кришна.

Все преданные, которые получают прибежище у стоп Верховного Божества, привлекаются к Его вечным лилам.

Предлагаю обратиться к изначальным знаниям, Мои последователи! Помните: Шри Гуру есть полномочный представитель Самого Господа. Трансцендентная красота и умиротворённость Шри Гуру, которые изливаются на вас его милостью, помогут вам достичь освобождения.

Нисхождение непосредственной экстатической благодати Господа – это проявление трансцендентности. И как один из смиренных преданных Господа Я готов содействовать вашему экстатическому просветлению посредством той трансцендентной энергии, которая заключает в себе всю благодать мира Божеств и которая обнаруживает себя через сиддхи, доступные лишь совершенным ученикам Господа.

Приглашаю вас, Мои чистые бхакты, к принятию прасада, наполненного нектарными молитвами и медитациями вечных спутников Верховного Бога. Медитативное прославление святого имени Господа поможет вам осознать смысл сокровенных ритуалов, освящённых посылами Ачарьев…

Садху, которые постоянно воспевают Святое имя и заняты смиренным служением Господу, готовы ниспослать вам свои наставления об истинном пути отречения, благодаря которому можно вступить в самые возвышенные отношения с Личностью Бога.

Садху – это бхакты, вручившие себя Господу. Все истинные вайшнавы – садху. Садху-вайшнав, воспевающий в экстазе святое имя и сострадающий миру, есть уттама-вайшнав.

Уттама-вайшнав, испытывая глубочайшие экстатические переживания, во всём видит Абсолютную Личность Бога. Но до этого трансцендентного уровня способен подняться только тот, в чьём сердце сияет святая преданность.

Мои чистые ученики! Смиренно прошу вас обратиться к ведическим писаниям: в этих писаниях содержится абсолютная духовная истина. Ведическое знание – трансцендентно, оно недоступно сознанию осквернённому.

Трансцендентное знание передаётся преданными Святой преемственности в состоянии экстатической медитации или духовного просветления. Только испытывая глубокие экстатические переживания, можно без искажений донести до других абсолютно духовное знание. Только в экстазе чистой преданности ученик способен принять знание, ниспосланное Абсолютной Личностью, которая совершенно свободна от иллюзорного и неистинного!

Уттама-вайшнавы, не ведающие духовного осквернения, способны нести на себе всю мощь трансцендентных энергий, оказывая мало с чем сравнимое духовное содействие сотням учеников и освобождая их от тягостных пут материальности.

Тот, кто полон злонамеренных идей, не может постичь истинного знания, так как он остаётся невосприимчив к высоким наставлениям. Ни ума, ни сердца его не затрагивают святые предписания вайшнавов. И только безупречная, удовлетворяющая Божеств деятельность отвращает от уз материальности – невежества и страстей.

Все явленные писания – Веды, Упанишады, Пураны, Махабхарата – утверждают могущество Абсолютной Истины и Её имён.

Путник, удаляющийся от Абсолютной Истины, угасает; он становится подобен чадящей лампаде. И он лишается своего единственного трансцендентного прибежища – Вайкунтха-локи. Харе Кришна! Гаур Харибол!

Ученик Шрилы Гауракишоры даса Бабаджи известный вайшнав Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур однажды так сказал о своём Гуру: ″Всё духовное знание содержится в частичке пыли с его лотосных стоп″.

Оглавление