Нектарный лист 51
Варна-Ашрама-дхарма – основа ведической цивилизации

Изначальное священное писание, поведанное полномочными представителями Верховной Личности своим чистым преданным, представляют следующие основные источники:

1. Четыре Веды (Риг, Сама, Атхарва, Яджур)
2. Рамаяна
3. Махабхарата
4. Пураны

Общество, исповедующее принципы и каноны Ведического знания, называется Ведическим.

Таким образом, система варнашрама-дхарма – это основа Ведической Цивилизации.

Член общества, занимающий своё положение в варнашрама-дхарме, не должен уклоняться от исполнения предписанной ему деятельности.

Только в процессе своего бескорыстного служения преданный ученик достигает высшей ступени духовного осознания и находит прибежище у Верховной Личности.

Человеческое общество, оторванное от Личности Бога, не способно следовать принципам варнашрама-дхармы.

Общество, которое поклоняется Личности Бога и следует Её предписаниям, легко занимает своё положение в системе варнашрама-дхарма.

Чего достигает тот, кто ревностно исполняет все предписанные ему обязанности в системе варнашрамы?

Тот, кто выполняет всё, что предписано ему шастрами, достигает уровня чистого преданного служения. В таком преданном постепенно развиваются все положительные благоприятные качества.

Все ученики Господа, достигшие уровня чистого преданного служения, находятся под покровительством высшей энергии Господа.

Система варнашрама-дхарма – общественная система, заслуживающая глубокого изучения. Общество варн и ашрамов – это бесспорно совершенное общество, оно ведёт к тому, что все его члены достигают духовного уровня. Следуя принципам варнашрамы-дхармы, преданный ученик может осознать непреходящие ценности. Однако для полного осознания Личности Бога ему необходимо возвыситься над принципами варнашрама-дхармы.

Вершина духовного познания – это свободное, абсолютно сознательное служение Верховной Личности.

В основу варнашрама-дхармы заложены этические постулаты. Но к подлинно духовному возвышению ведёт путь абсолютного преданного служения Божественной Личности.

Тот, кто поклоняется Богу, посвящая Ему всю свою деятельность на Земле, является совершенным учеником Бога, или святой личностью.

Система варнашрама-дхармы регулирует жизнь в том обществе, которое поклоняется Божественной Личности и следует Её предписаниям. Но тот, кто возвысился духовно и кто достиг ступени осознания, освобождается от следования принципам варнашрама.

Таким образом, принявший обет отречения на высшей ступени своего развития, становится освобождённой, или святой личностью. Иначе сказать, санниаси становится парамахамсой, летящим лебедем, или вознесённой ипостасью Божественной Личности.

Оглавление